Via 5.ª Cidade, apresenta-se o artigo Metamorfoses Urbanas: Quais possibilidades para a participação na (re)construção do ambiente urbano? Este artigo, desenvolvido no âmbito da psicologia social, foca as contradições e os avanços do planeamento urbano e as suas implicações na organização espacial e social urbana. Realçando a problemática brasileira, são várias as fases abordadas, desde o planeamento modernista ao Novo Urbanismo, passando pelo planeamento estratégico, para culminar salientando a participação enquanto meio de diálogo para construir cidades mais inclusivas.

É o nome da exposição que esteve no Museu Municipal de Faro sobre a obra do arquitecto algarvio Manuel Gomes da Costa, pioneiro do Modernismo no Algarve, actualmente com 88 anos. Inspirado a início pela arquitectura moderna Internacional que rompia com os padrões do «Português Suave» desse tempo, nomeadamente em Óscar Niemeyer e na espectacular arquitectura brasileira da época (anos 50 e 60), foi evoluindo até à definição de um estilo próprio.

Gomes da Costa sempre procurou uma Arquitectura leve, minimalista, solta, humana, adaptada ao lugar e ao clima, com vincada expressão plástica por via de avarandados, pérgolas, grelhas, paineis de mosaicos nas fachadas e grandes janelas de vidro.

É responsável por projectos como a ampliação do Colégio de Nossa Senhora do Alto em Faro, a Capela de Santa Luzia, a Cooperativa Agrícola de St. Catarina da Fonte do Bispo, um conjunto de cinco imóveis em Tavira e inúmeros edifícios de habitação unifamiliar e colectiva em todo o Algarve. Destaco alguns dos projectos concretizados em Faro onde tinha a sua residência e ateliê na Rua Reitor Teixeira Guedes. Projectou casas na Ilha de Faro, na envolvente à mata do Liceu, a Casa Milagre (Rua Reitor Teixeira Guedes e Eça de Queiroz), a Casa Gago Rosa na Rua General Humberto Delgado, blocos de apartamentos e serviços (Tridente e Quarteirão Branco na Avenida 5 de Outubro, Edifício Dr. Nogueira na Rua de St. António, Edifcío Pires e Brito junto à Igreja do Carmo) ou o Pavilhão do Farense.

Via Landezine podemos aceder a um conjunto interessante de fachadas recuperadas da cidade de Segovia que exibem detalhes padronizados e representativos do seu passado multicultural.

Noutra escala, os padrões suburbanos acompanham algumas formas e ritmos destes detalhes da cidade orgânica e tradicional e para Ross Racine são  a fonte de inspiração para criar desenhos de subúrbios fictícios de baixas densidades.

Faz 100 anos que o Plano de Chicago (1909) foi apresentado. É o documento mais conhecido na história do planeamento dos EUA. Da autoria de Daniel Burnham e promovido pelo Clube Comercial de Chicago, tinha como ambição tornar Chicago na maior cidade do mundo. Expectativas goradas, apesar do rápido crescimento verificado. Hoje é a 3.ª maior nos EUA.

Contém 143 esquemas e desenhos visionários com novos padrões de desenvolvimento urbano e novos princípios de planeamento regional. Entre eles encontramos uma rede de avenidas no estilo Haussmaniano (Carlos Balsas in Revista Urbanismo). 

Com este Plano, a cidade ganhou uma matriz de crescimento e um conjunto de recomendações que ainda hoje são fonte de inspiração. É de destacar o conjunto de parques e jardins na frente urbana do lago e a sua preservação como solo de utilização pública que deve permanecer para sempre aberto e desimpedido de qualquer construção ou obstáculo. Neste espaço foi criado em 1997 um dos mais emblemáticos projectos em parques urbanos das últimas décadas, o Millenium Park.  

No início deste século foi elaborado um novo plano para suceder ao de Daniel Burnham e guiar o crescimento e as dinâmicas urbanas e regionais, promovido novamente pelo Clube Comercial de Chicago e denominado de Metropolis 2020 .

Ao nível do planeamento urbano, Chicago também ficou famosa pelos príncipios de renascimento urbano evocados na  Exposição Mundial de 1893, pelo legado de Frank Loyd Wright e pelo estudo de fenómenos urbanos da Escola de Chicago.

(…) Apesar da diversidade dos discursos sobre as cidades, eles tendem a dirigir-se para as suas representações e para o que nelas é mais denso de sentidos. Não é por acaso que nestes tempos de diluição das formas e dos limites das cidades, nos fixamos no centro, no risco de o perder ou na ânsia de o refundar. Diferentemente da ideia de cidade como artefacto definido pela sua forma, limites e centro, o urbano é hoje lugar de muitos centros que respondem a essa designação pela particularidade de condensarem funções, vivências e símbolos, de alguma forma, “centrais”. Nem sempre foi assim.

In Colóquio sobre cidades e arquitecturas da passagem do séc. XIX para o séc. XX.